Скины - фашисты или патриоты ?

Сам я из Украины, и у нас этническая ситуация ещё более менее исправима, ситуация в России меня просто пугает, и если власть не примет мер, то ваша страна просто может превратится в гигантский иммиграционный лагерь.

+10 в цитатник.

Есть разные. Вообще, вот инфа по сабжу:

Скинхеды: правда и ложь

Они были простыми парнями и девушками, работали в порту, в цехах, на
заводах, или просто бездельничали, подрабатывая от случая к случаю. Чопорная Англия, постоянно моросящий дождь, серые рабочие кварталы, заводской гудок - эта картинка сопровождала их с самого рождения. Это была их жизнь.

По одной из легенд простые парни после рабочего дня отдыхали в пабе,
пили пиво, ожидая, когда разгорится очередной конфликт между ними и матросами с торговых судов, что было не редкостью. Долго ждать им не пришлось... В очередной раз, получив по заднице, ребята побрились под насадку, оторвали у курток воротники, заузили брюки, и надели свои рабочие ботинки Doc Martens. Вид у них был если не устрашающий, но уж точно подчеркивающий агрессивность в их поведении. Правда матросов это не испугало, и ребята отгребли не меньше чем в предыдущий раз, но имидж, созданный ими, плотно вошел в жизнь рабочей молодежи под названием skinheads (скинхеды; бритоголовые)

В то время выходцы с Ямайки начали селиться в Лондоне, в поисках
более-менее приличной работы, но зачастую не найдя ничего себе подходящего получали пособие и также как белая английская молодежь прожигали юность на улицах. Себя они впоследствии стали называться rude-boys (грубияны). Белые ребята стали приходить в кварталы черных, интересоваться культурой, привезенной с Ямайки, слушать ска, немного увлекаться марихуаной, но все же, как и раньше, преданно относились к своему святому напитку - пиву.

Политические пристрастия были различны и неоднозначны, как и сама
молодежь. Среди черных попадались любители поговорить о чернокожем братстве и национальном самоопределении, а у белых попадались сочувствующие правым партиям, но открытого расизма и шовинизма тогда не существовало. Черные и белые скинхеды и рудбои частенько атаковали представителей upper middle class (высшая прослойка среднего класса), называвших себя teddy boys, это были в основном рокеры-расисты, охранявшие митинги правых партий.

Нельзя сказать, что без национализма ребята были чистыми ангелочками: мужской шовинизм, бытовой расизм, все это было в скинхед движении конца 60-х начала 70-х гг, но все же в большинстве своем скинхед движение сформировало свои взгляды в интернационалистском пролетаризме. Драки, где спина к спине стояли черный и белый парень были обыденным делом, как и сами драки среди скинхедов. Помимо драк они также просиживали в пабах свои кровно заработанные фунты, танцевали в данс-холлах под музыку ска, которая с черного континента практически полностью интегрировалась в их жизнь, в жизнь простых белых парней. Также как и у первых скинхедов, их одеждой были куртки без воротников, рабочие ботинки, джинсы, у только входившие в моду подтяжки. Вечером же скинхеды одевались в строгие черные костюмы и туфли, что позаимствовали у рудбоев.

Действительно, движение скинхедов было часто связано с насилием, во
многих случаях - с бессмысленным насилием. Скинхеды часто попадали в
потасовки с представителями других субкультур, с полицией и, наконец, с другими скинхедами. Особенно доставалось хиппи. Ненависть скинхедов к ним объяснялась просто - хиппи были представители среднего класса, и часто имея богатых родителей всегда могли уйти от грязных джинс и просаленных волос в мир власти и бизнеса, притом, что скинхед был сыном рабочего класса, у него не было возможности поступить в университет, получить хорошее образование. Т.е. скинхед осознавая он того или нет, но ненавидел не хиппи, выражавших протест капиталистическому обществу той же своей нечистоплотностью, а ненависть его была направлена в сторону той же самой буржуазии и потребительства.

В конце концов движение скинхедов к 1972 году скинхеды стали pедкостью, произошел спад, многие отрастили волосы и закинули ботинки на чердак. Прошли годы... Бум панк-pока конца 70-х поpодил новую музыку, которой журналист знаменитого британского журнала "Sun" Гарри Бушелл дал название Oi!. Это был тот же самый панк-рок, но тексты песен были уже не девушках, выпивке (хотя и эта тема была не последней в ой! - музыке), а о проблемах рабочего класса, о продажных политиках, о любви к своей стране. "Люблю страну, ненавижу правительство" был девиз вновь поднимающего свою бритую голову движения скинхедов! Ой! - группы пели о настоящих пpоблемах, стоящих пеpед молодёжью в Англии: о безработице, тюрьме, о власти и т.п., и многие гpуппы имели явный уклон "влево" (напpимеp, SHAM 69, THE BUSINESS и THE ANGELIC UPSTARTS).

В тоже время движение скинхедов начало набирать популярность не только среди рабочей молодежи, но так же и среди студентов, и панков, о чем нельзя было и подумать всего 5-8 лет назад. Видимо это и стало привлекать членов правых партий, особенно National Front (Национальный Фронт) к движению, который начал влиять на критически мыслящую молодежь, коими в принципе и
были панки и скинхеды, ненавидевшие правительство, законы, и тупое общество потребителей,

Это привлекло множество подонков к движению, которое когда-то было
справедливым движением рабочего класса. В это же время, с подачи
Hационального Фpонта (фашистской политической паpтии, котоpая тогда была в самом расцвете в Бpитании), начали появляться скинхеды - расисты и неофашисты. Извpащая изначальное интеpнациональное движение скинхедов, они искали козлов отпущения за безpаботицу и увольнения, обвиняя иммигpантов, чернокожих и дpугие меньшинства вместо консеpвативного пpавительства Бpитании (тогда возглавляемого Мэгги Тэтчеp, пpозванной "вампиpом").

Hаци-скинхедские гpуппы, такие, как SKREWDRIVER и BRUTAL ATTACK, и
оpганизациии типа Blood&Honour (Кpовь и Честь) сделали идею популяpной в субкультуpе скинхедов. Конечно, нацистам помогали СМИ, выставляющие их на показ без всяких обсуждений. Думая только о том, как бы пpодать побольше газет, СМИ не давали скинхедам-антифашистам пpава голоса, эффективно замалчивая тех, кто напpямую боpолся с этим возpождением фашизма на улицах, и наводняя скинхедскую сцену пpавым отстоем. Hесмотpя на эти пpепятствия, настоящие скинхеды-антиpасисты пpодолжали боpоться за свои тpадиции, оpганизуя концеpты с лозунгами "Ой! пpотив pасизма" и применяя насилие против фашистов учиняя драки на улицах и на
концертах скинхед-групп...

В середине 80-х годов, когда слово скинхед, ассоциировалось с неонацист или фашист, была создана новая сильная группировка скинхедов, взявшая название SHARP (Skinhead Against Racial Prejudices). Это были, как молодые скинхеды, так и скинхеды из тех далеких 60-х. Всех их объединило одно - сильное желание очистить свою скинхед-сцену от расистов и ультраправых. Выступление по телевизору, интервью газетам, сотни устроенных концертов, митингов, радикальных акций прямого действия - все это наверное и стало показателем, что SHARP достаточно известны в Европе и на Западе, как альтернатива наци-скинхедам, или как их называют скинхеды всего мира - boneheads (тупоголовые).

В то же время, когда правые партии начали влиять на молодежь многие
скинхеды начали вступать в социалистические, коммунистические партии, некоторые стали сотрудничать с анархистскими организациями. Их стали называть redskins, т.е. red skinheads, красные скинхеды. И естественно они выступали против рассовых предрасудков, так же как и SHARP скинхеды. Но не все было так гладко во взаимотношениях среди SHARP скинхедов и редскинс. Первые обвиняли вторых слишком политичными, вторые считали первых скинхедами без какой-либо социальной позиции. Хотя в драках они часто помогали и
помогают друг другу.

В 1993 г. в Нью-Йорке было создано движение RASH (Red & Anarchist
Skinheads). Из названия ясно, что эти скинхеды стояли на коммунистических анархистских позициях, но помимо тех же редскинс они стали более позитивным движением, кроме антирасизма и классовой войны, они определили себя, как сторонники феминизма, анти-гомофобии (противники дискриминации по секс.ориентации) и противники глобализации.

Вот, что пишут представители RASH о себе: " ...у всех настоящих
скинхедов есть опpеделённые идеалы. Мы все - из pабочего или из низов
сpеднего класса. Мы веpим в единство, мы гордимся своим классовым
происхождением. Мы любим музыку, танцы, хоpошую вечеpинку. Многие из нас любят пиво. Мы много деpёмся. Мы готовы постоять за то, во что мы веpим. И МЫ HЕHАВИДИМ РАСИЗМ и сpажаемся с ним везде, где он поднимает свое уpодливое рыло. Hас спpашивают, почему мы не отчаялись быть скинами, когда нас атакуют и пpавые за антиpасизм, и левые и всё общество в целом, котоpые считают, что все скины - pасисты. Мы отвечаем, что скинхед - это наша сущность. Мы веpим
в это. Это то, что мы есть, и изменить этому для нас так же невозможно, как изменить место, где мы pодились, или поменять цвет кожи. Мы гоpдимся тем, что на самом деле значит "быть скином" (а не тем pасистским деpьмом, котоpое пpоповедуют пpавые и СМИ), и мы хотим создать культуpу, котоpая выpажает наши идеалы. Коpоче говоpя, быть скинами - это наша жизнь, и мы не позволим никому отнять это у нас. Всё больше скинхедов являются не только антиpасистами, но и кpайне левыми. Многие из нас - анаpхисты, социалисты и антифашисты. Кpоме боpьбы с pасизмом, мы боpемся с сексизмом и гомофобией
(словесными, физическими и психологическими атаками на гомосексуалистов и лесбиянок). Мы боpемся пpотив войны, пpотив атак на бедных и на pабочий класс против массовые увольнения или снижение заpаботной платы,пpотив импеpиалистической интеpвенции, звеpств полиции и тюpем."

На сегодняшний день в России наиболее развито естественно наци-скинхед движение, которому помогли различные ультра-правые партии подняться на фоне всеобщего капиталистического хаоса, и экономического кризиса. Многие из наци-скинхедов поддерживают РНЕ, РНСП, ЛДПР и другие правые партии.

В большинстве своем наци-скинхеды ничего не знают о своей культуре, о своих корнях, на наш взгляд они являются продуктом системы и жертвами телевидения, которые представляет скинхедов, как нацистов, и никогда не говорит о скинхедах, как антирасистах.

http://belarus.avtonom.org/?p=67

Не уважаю нынешних скинхедов.

http://scepsis.ru/library/id_605.html

Наци-скины в современной России
Доклад для Московского бюро по правам человека


В России скинхеды появились в начале 90-х. В 1992-м в Москве было около десятка скинхедов. Вели они себя тихо, в основном занимались самолюбованием и демонстрацией себя в центре города. Эти самые первые скины были чистым продуктом подросткового обезьянничества: они старательно подражали западным образцам. А о западных скинхедах они узнали из советских СМИ эпохи перестройки: как раз в 1989–1991 гг. было модно рассказывать об английских, немецких, а чуть позже – и о чешских скинхедах[1].

Так длилось до начала 1994 г. В начале 94-го скинхеды вдруг сразу – в несколько недель – становятся если не массовым, то многочисленным и заметным явлением. Внешне это было связано с событиями сентября-октября 1993 г., когда Ельцин очень наглядно показал всем, что в любой дискуссии самый убедительный аргумент – насилие. Нашлись подростки, которые усвоили это очень хорошо. Позже студенты гуманитарных факультетов разных московских университетов не раз отмечали, что как раз те их одноклассники или приятели-школьники, которые стали вскоре скинхедами, 4 октября 1993 г. присутствовали в толпе зевак, с патологическим удовольствием наблюдавших с близкого расстояния расстрел танками парламента[2]. На рост числа московских скинов повлиял, впрочем, не столько расстрел парламента, сколько последующий период «особого положения» в Москве, когда на улицах царил полицейский террор, быстро принявший явно расистский (формально – антикавказский) характер.

Еще более сильное воздействие на рост численности скинов оказала Чеченская война и сопутствовавшая ей на правительственном уровне (особенно в Москве) великодержавная проимперская, националистическая пропагандистская кампания.

Конечно, на расцвет скинхедского движения повлияли не только политические события. Два фактора создали базу для быстрого роста и утверждения скинов в молодежной среде в России: экономический кризис и развал системы образования.

Катастрофический экономический спад, начиная с 1991 г., превратил миллионы людей в России в безработных. Еще большее число людей формально не считалось безработными, но было ими фактически: предприятия либо простаивали, работая 1–2 дня в неделю или 2–3 месяца в год, либо наемные работники по полгода и по году не могли получить зарплату. Подавляющее большинство населения, привыкшее жить не богато, но вполне удовлетворительно, вдруг стало нищим.

Все это вызвало даже не имущественную, а психологическую катастрофу: за долгие десятилетия советского опыта население привыкло к гарантированной полной занятости, государственному патернализму в области образования и здравоохранения, а также и в области других социальных программ (например, к субсидированным (часто символическим) ценам на основные продукты питания, детские товары, жилье, коммунальные услуги, общественный транспорт и т.п.). Лишившись привычного образа жизни, население России стало быстро дичать: преступность, алкоголизм и наркомания захлестнули страну. Родителям, занятым одной мыслью – как выжить, стало не до воспитания детей. Семейные скандалы и насилие в семье превратились в норму. Побеги детей из дома из-за голода, побоев и невыносимых условий существования стали массовым явлением: сегодня в России самое меньшее – 4 миллиона беспризорных детей. Это безумно много, если вспомнить, что после Гражданской войны 1918–1921 гг. во всем Советском Союзе было 6 миллионов беспризорников[3].

Параллельно с развалом экономики шел процесс развала системы образования и воспитания. Отчасти это было следствием экономического краха: в СССР вся школьная система была государственной, и если доходы государства в последние 10 лет снизились в 8–10 раз, это не могло не сказаться на финансировании школы. В результате в последние годы по финансовым причинам в стране ежегодно закрывалось по 400–450 школ и, соответственно, бульшая часть учеников из этих школ оказывалась лишена возможности продолжать образование. Уже в 1997 г. в Сибири, например, по официальным данным военкоматов, от 7 до 11% призывников были неграмотными, весной 1999 г. каждый третий правонарушитель школьного возраста не имел даже начального образования![4]

Но куда более серьезным фактором оказалось то, что в России под предлогом «борьбы с тоталитаризмом» запретили воспитание! Министерство образования – под флагом «деидеологизации школы» – запретило в своих документах даже само слово «воспитание». Педагогика была сведена к дидактике.

Результатом явилась вторая психологическая катастрофа: за десятилетие реформ в России выросло новое поколение – асоциальное и аномичное. Для этого поколения характерен полный разрыв с традициями, с общественными ценностями и социальными установками. Параллельно с одичанием родителей произошло одичание детей. Но если родители, дичая, все-таки пытались решать какие-то задачи по коллективному выживанию (как минимум, на уровне семьи), то «дети реформ», не имея социального опыта взрослых, быстро превращались в стадо – в стадо биологических особей, лишь номинально как-то связанных друг с другом – особей аморальных, асоциальных, аномичных, эгоцентричных, не способных к коммуникации, примитивных в своих запросах, жадных, озлобленных и все более тупых.

Естественно, это сопровождалось катастрофическим взлетом детской и подростковой преступности, наркомании, токсикомании, алкоголизма, проституции, эпидемиями заболеваний, передающихся половым путем.

Новое поколение оказалось идеальным объектом для восприятия любых примитивных идеологем, основанных на насилии и индивидуализме – как просто уголовных, так и политически уголовных (ксенофобских, расистских, антисемитских).

При трех подряд министрах – Ткаченко, Кинелёве и Тихонове – Министерство образования вело борьбу с воспитанием. При министре Тихонове в жизнь стала активно внедряться разработанная Тихоновым и Асмоловым реформа системы образования (известная как «реформа Асмолова – Тихонова»). «Реформа Асмолова – Тихонова» неминуемо вела к превращению России в страну неграмотных. А стало быть – в страну агрессивных националистов (ксенофобов), ибо давно доказано, что ксенофобия преодолевается только образованием и воспитанием[5].

Одновременно с превратившейся в катастрофу «реформой образования» в России была проведена ликвидация разветвленной системы внешкольного образования и воспитания. Здания «домов культуры» и т.п. были скуплены «новыми русскими» и переоборудованы в ночные клубы, казино, рестораны. Детские кружки были выброшены на улицу и погибли. Школьники вне школы оказались предоставлены сами себе – и в массе своей стали добычей уголовного мира и наркомафии. В огромном количестве возникли микроскопические молодежные банды, которые и превращались часто в банды скинхедов – поскольку каждая такая банда была нацелена против «чужих» (пусть даже из соседнего двора), а уж всякий чернокожий был «чужим» заведомо.

Скинхеды в России – продукт не национальных, а социальных изменений. Это особенно хорошо видно из того факта, что банды скинхедов возникли именно в крупных и наиболее развитых городах – там, где сосредоточены основные богатства и где особенно заметно возникшее за последние годы в России социальное расслоение.

В небольших рабочих городках, построенных обычно вокруг одного-двух крупных промышленных предприятий и испытывающих жесточайший кризис в связи с разорением этих предприятий, скинхедов не было и нет (лишь в самое последнее время появляются «первые ласточки» – как подражание столицам – и то исключительно в городах-спутниках, окружающих мегаполисы), хотя молодежные банды, конечно, есть.

В те же последние 10 лет в России наблюдался процесс, который нельзя назвать иначе, как реабилитация фашизма.

Были реабилитированы сначала – как «борцы с коммунизмом» – русские консервативные философы и публицисты, известные своими расистскими, антисемитскими взглядами, ставшие предшественниками фашизма: Л. Тихомиров, В. Розанов, И. Солоневич, К. Победоносцев, И. Ильин, К. Леонтьев. Их книги активно издавались и пропагандировались. Парадоксально, но широкая реклама взглядов патологических антисемитов Розанова, Победносцева и Леонтьева бурно приветствовалась либеральной общественностью. Приветствовалось и издание книг И. Солоневича, русского фашиста, расиста и антисемита, поклонника Гитлера. Либеральные пресса и TV выступали с материалами, прославлявшими «жертву большевиков» о. Иоанна Восторгова – одного из лидеров «черной сотни».

Либеральные издания (например, журнал «Новый мир») рекламировали давно забытого публициста начала XX века Михаила Меньшикова, расстрелянного большевиками в 1918 г. Либеральные издательства издавали книги Меньшикова, аттестуя его как крупнейшего русского философа XX в., безвинную жертву большевизма. Хотя Меньшиков был откровенным протофашистом, расистом и антисемитом – и расстрелян был большевиками как идеолог «черной сотни»[6].

В 90-е гг. в либеральной прессе велась кампания по реабилитации генерала Власова. Одно время Власова даже пытались сделать «главным героем» этой войны (как «борца с тоталитаризмом») – по образцу Западной Украины, Эстонии, Латвии и Литвы, где национальными героями были провозглашены местные националисты, сражавшиеся в составе войск СС против Советской Армии.

На этой волне катастрофические изменения претерпели школьные учебники. Темы борьбы с фашизмом, опасности фашистской идеологии из большинства учебников исчезли, история II Мировой войны была сведена к минимуму, в ряде учебников – вслед за Резуном (Суворовым) – Гитлер выводился как «несчастная жертва агрессии Сталина». В некоторых наиболее распространенных учебниках (например, в учебниках А. Кредера) разгром фашизма Советской Армией подавался как явление вредное, поскольку это повлекло за собой «утверждение коммунистического тоталитаризма в странах Восточной Европы». Поскольку учебники являются одним из основных источников информации у школьников, а мышление подростков – «черно-белое», без нюансов, часть подростков пришла к выводу, что «Гитлер лучше Сталина» и что «Гитлер был прав»[7].

В 90-е гг. в России была свернута антифашистская пропаганда. Мемуары фашистских лидеров и их биографии издавались массовыми тиражами, даже на уличных лотках продавались «Майн кампф» Гитлера, «Миф XX века» Розенберга и «Доктрина фашизма» Муссолини, но в то же время не издавалась и не переиздавалась антифашистская литература – в частности потому, что авторы-антифашисты были левыми, а левые идеи были преданы анафеме[8].

При этом либеральная газета «Известия» устами Ю. Феофанова выступала против запрета фашистской символики и ритуалов, против запрета фашистской пропаганды, в частности, распространения «Майн кампф» и другой фашистской классики[9].

Со скинами никто не боролся. Пока ОМОН «разбирался» с кавказцами, скины, как более слабые и трусливые, облюбовали себе в качестве жертв выходцев из Средней Азии или из стран «третьего мира» – в первую очередь, «черных» и «узкоглазых». Наблюдалось некоторое разнообразие по городам. Исторически центрами движения скинов в России были Москва, Петербург и Нижний Новгород. В Москве скины нападали в основном на африканцев и индийцев, в Петербурге – на африканцев, непальцев, китайцев, в Нижнем – на жителей Средней Азии (преимущественно беженцев из Таджикистана). Везде (особенно в Нижнем) милиция относилась к скинам снисходительно, обычно отказываясь возбуждать уголовные дела (в Нижнем таджики вообще боялись обращаться в милицию – это кончалось арестом за «незаконное пребывание» с последующим вымогательством взятки, а если взять было нечего – избиением и депортацией)[10].

В атмосфере попустительства движение скинов выросло до сегодняшних весьма заметных размеров. Число скинхедов к настоящему моменту достигает в России 50 тыс. человек. В Москве и ближнем Подмосковье сейчас, по разным подсчетам, от 5 до 5,5 тыс. скинхедов, в Петербурге и ближайших окрестностях – до 3 тыс., в Нижнем Новгороде – свыше 2,5 тыс. скинов, в Ростове-на-Дону – свыше 1,5 тыс., в Пскове, Калининграде, Екатеринбурге, Краснодаре – свыше 1000, в Воронеже, Самаре, Саратове, Красноярске, Иркутске, Омске, Томске, Владивостоке, Рязани, Петрозаводске – несколько сотен. Напомню, в 1992 г. в Москве было с десяток скинов, да в Петербурге – человек пять. Суммарно к настоящему времени скин-сообщества существуют приблизительно в 85 городах.

В одежде скины подражают своим западным единомышленникам. В этой одежде все строго функционально, приспособлено для «стритфайтинга» – уличной драки: плотные черные джинсы, дешевые, прочные, на которых плохо видны грязь и кровь; тяжелые шнурованные армейские башмаки на толстой подошве (в идеале – «Dr. Marten’s»), удобные для бега и являющиеся оружием в драке (профессиональный удар подошвой в живот может быть смертельным); короткие куртки-«бомберы» без воротника – чтобы противнику не за что было ухватиться; бритая или стриженая «под ноль» голова – тоже чтобы противник (или полиция) не могли схватить за волосы. Ничего лишнего: никаких очков, никаких значков, никаких сумок, погончиков, клапанов – ничего, что мешает увернуться из рук противника.

Особенностью российских скинов является любовь к флагу рабовладельческой Конфедерации, нашиваемому обычно на рукав или (если нашивка большая) на спину куртки-«бомбера». В ходу также (хотя и менее распространены) нашивки в виде свастики, портрета Гитлера, числа 88 (то есть «Heil Hitler!») или букв WP («White Power»). Обычно скины не носят с собой никакого оружия (чтобы не «привлекли»), но в драках пользуются ремнями с утяжеленной пряжкой, намотанными на руку. Часто ремень украшают якобы декоративной цепью (на самом деле цепь делает этот импровизированный кастет более опасным). В последнее время, когда наци-скины перешли к сознательным массовым насильственным акциям (погромам), они стали специально для каждой акции вооружаться – обычно обрезками арматуры, дубинками, бутылками.

Наши скины – приверженцы музыкального стиля ой!, так же как и западные наци-скины. Больше всего музыкальных скин-групп в Москве: «Штурм», «Русское гетто» (с 1997 г. – «Коловрат»; лидер группы с 30 января 2004 г. содержится в предварительном заключении в Праге по обвинению в «разжигании национальной ненависти и вражды и пропаганде нацизма»), «Белые бульдоги», «Радагаст», «Вандал», «Дивизион», «Крэк» и другие. Популярна также панк-ой!-группа «Террор». Они и задают тон в русской музыкальной скин-культуре. Конкуренцию москвичам создают разве только две группы из Петербурга и Ярославля, первоначально называвшиеся одинаково – «Tottenkopf» (в честь дивизии СС «Мертвая голова»). В 1996 г. ярославский «Tottenkopf» стал обычно сокращать себя до «TNF», а спустя некоторое время эту аббревиатуру уже расшифровывали как «Terror National Front»[11].

Существует скин-пресса: журналы «Под ноль», «Белое сопротивление», «Отвертка», «Стоп», «Я – белый», «Streetfighter». Наполовину скинхедским является ультраправый контркультурный журнал «Сполохи». Есть рассчитанные на скинов ультраправые сайты в Интернете, включая «русское зеркало» американского скинхедского сайта «Stormfront».

В большинстве скинхеды – это подростки лет 13–19, школьники, учащиеся ПТУ, техникумов, вузов или безработные. Они объединены в маленькие (от 3 до 10 человек) группы, по сути бандочки. Бандочки эти сами по себе, конечно – не политические организации. Средний срок их существования – несколько лет.

Но есть и более крупные и упорядоченные структуры. Первыми возникли в Москве «Скинлегион» и «Blood&Honor’ – Русский филиал» (B&H). B&H – это международная организация наци-скинов, в некоторых странах она официально запрещена как экстремистская или фашистская (скажем, осенью 2000 г. B&H была запрещена в ФРГ). В «B&H’ – Русском филиале» и в «Скинлегионе» состояло по 200–250 человек и наличествовала определенная дисциплина, иерархия, разделение труда. В 1998-м к ним добавилась третья крупная организация – «Объединенные бригады 88» (ОБ 88), возникшие путем слияния небольших скин-групп «Белые бульдоги» и «Лефортовский фронт». Название у «Бригад» говорящее: 88 – это порядковый номер двух «H» в немецком алфавите, то есть «Heil Hitler!». Позже прибавилась группировка «Hammerskin Nation» («Хаммерскинз»), считающая себя отделением одноименной международной скин-организации. Есть в столице и небольшие (человек в 10–20), но хорошо дисциплинированные скин-группы. В настоящее время, правда, «Скинлегион» переживает серьезный упадок, а ОБ 88, попавшие под пристальное внимание правоохранительных органов после Царицынского погрома, объявили о самороспуске (что, впрочем, истине не соответствует – ядро организации просто ушло в подполье).

В Петербурге около 400 скинов входят в организацию «Русский кулак» и не меньше 100 – в организацию «Коловрат» (считающуюся довольно умеренной), в Нижнем – свыше 300 человек входят в группировку «Север». И т.д.

Важным этапом в истории наших скинов стал апрель 1998-го. Тогда скины разослали в редакции московских газет факсы с обещанием по случаю очередной годовщины дня рождения Гитлера «убивать каждый день по негру». В большинстве газет на эти факсы не обратили внимания, а там, где обратили – например, в «Независимой» – не восприняли всерьез.

И напрасно. В апреле-мае 1998 г. впервые московские скины смогли провести скоординированную кампанию единых действий. В течение месяца после 20 апреля, по данным Ассоциации иностранных студентов, происходило в среднем 4 нападения в день только на темнокожих студентов. Один негр был убит, и труп его был сброшен в люк в районе Даниловского рынка (милиция, разумеется, отказалась признать это убийством на расовой почве). На Арбате жестокому избиению подверглись две женщины из семей пакистанских дипломатов. В том же районе скинами была зверски избита беременная гражданка Индии, у которой в результате побоев случился выкидыш. Посольства ЮАР, Бенина, Судана, Индии и Нигерии направили в МИД России официальные ноты протеста в связи со скинхедским террором[12].

Наконец, в Филях был избит и попал в больницу чернокожий морской пехотинец из охраны посольства США Уильям Джефферсон. США – не страна «третьего мира». Под давлением американцев был найден и арестован избивший Джефферсона скинхед – 22-летний Семен Токмаков, лидер скин-группы «Русская цель» (в группе состояло около 25 человек). Вскоре разразился еще один крупный международный скандал: скины избили приехавшего в Москву для чтения лекций Генерального секретаря Социалистической партии Великобритании Питера Таффа. Об этом, как и об инциденте с Джефферсоном, написали все ведущие западные издания[13].

«Русская цель» благодаря Токмакову так прославилась, что вскоре ее члены стали соглашаться давать интервью западным журналистам не меньше чем за 50 долларов! «Дело Токмакова» сплотило всю российскую скин-тусовку. На устраиваемые скинами митинги протеста перед посольством США приезжали бритоголовые из других городов. Демонстранты с удовольствием скандировали: «Россия – для русских, Америка – для белых, негров – в джунгли!» и «Джефферсон – ***** гнойный!». Джефферсон вынужден был уехать из России. Токмакова освободили из-под стражи прямо в зале суда. Группа «Русская цель» выросла до 80–90 человек.

С лета 1998 г. скины стали вести себя еще агрессивнее и перешли уже к нападениям на соотечественников. Так, в Москве один школьник был избит только за то, что на нем была модная майка с изображением рок-группы «Rage Against the Machine». Впрочем, в Краснодаре местные скины, опекаемые РНЕ, начали систематически нападать на кубанских анархистов с осени 1995-го[14].

В октябре 1998 г. группа скинхедов организовала демонстративное избиение сына посла Республики Гвинея-Бисау. Парадоксально, но милиция, как и во многих других случаях, отказалась признать это конфликтом на расовой почве![15]

Тогда же скины перешли к следующей стадии: стали использовать при нападениях оружие. В ноябре 1998-го в Архангельске перед судом предстала скин-группа, совершавшая вооруженные нападения на «кавказцев». То, что в Архангельске никто не был убит – чистая случайность (одна из жертв скинов получила 17 колото-резаных ран). Под угрозой межнациональных беспорядков в городе власти быстренько нашли и арестовали всех членов группы. На суде, впрочем, все (кроме лидера) отделались условными приговорами[16].

Практика применения оружия стала быстро распространяться. В 1999–2000 гг. в Москве были проведены аресты среди членов скин-группы «Беркут». Им предъявили обвинение в убийствах пьяных и бомжей на улицах (в основном в Кузьминках). Так «Беркут» «чистил» родную столицу от тех, кто «осквернял» ее своим видом[17].

15 и 22 октября 2000 г. скины дважды организовывали нападения на анархистов и экологистов около Клуба им. Джерри Рубина в Москве. После второго нападения (когда скины были вооружены заточками, металлическими прутами и бутылками) 2 человека оказались в больнице[18].

Наконец, с февраля 1999 г. наблюдается дальнейшее развитие сюжета: 2 скина из группы «Небесные арии» были арестованы по обвинению в попытке поджога синагоги в Одинцове. «Небесные арии» взяли на себя также ответственность за подрыв синагоги в Марьиной Роще в мае 1998 г. А в сентябре 1999 г. в Москве был арестован другой скинхед – Михаил Науменко по кличке «Бегемот», планировавший осуществить в День города несколько взрывов в православных храмах и в синагоге[19].

Многие праворадикальные и фашистские партии и организации смотрят на скинов как на свой резерв и «социальную базу». В Москве «пионерами» работы со скинами считается Русская национальная социалистическая партия (РНСП; до 1998 г. – Русский национальный союз, РНС; лидер – Константин Касимовский). Газета РНС «Штурмовик» (не выходит с октября 1998 г.) постоянно восхваляла «подвиги» скинов. По некоторым данным, скин-издание «Под ноль» финансируется РНС–РНСП. В РНС был создан специальный «департамент» по работе со скинами, назначены ответственные за это «направление работы». Лидер «Скинлегиона» Гуськов систематически выступает с речами на митингах РНС–РНСП. РНСП контролирует также издание популярного у скинхедов журнала «новых правых» «Нация».

Другой активно работающей среди московских скинов праворадикальной организацией является «Национальный фронт» (лидер – Илья Лазаренко), который именует себя также то «Церковью Нави», то «Священной Церковью Единой Белой Расы». В Петербурге со скинами работает Партия Свободы (до 2000 г. – Национально-республиканская партия России, НРПР; лидер – Юрий Беляев), в городах Поволжья и Краснодаре – РНЕ и «Русская гвардия» (другой осколок РНЕ).

Несколько лет назад активнейшей работой среди скинхедов занялась ННП – Народная национальная партия (лидер – Александр Иванов-Сухаревский). Особенно активизировалась ННП после того, как арестованный в феврале 1999 г. по обвинению в разжигании национальной вражды Иванов-Сухаревский оказался в одной камере с лидером скин-группы «Русская цель» Семеном Токмаковым. После 9 месяцев предварительного заключения Иванов-Сухаревский был (по просьбе ряда депутатов Госдумы) освобожден под подписку о невыезде, а в апреле 2002 г. осужден условно – и тут же попал под амнистию.

Особенностью работы ННП среди скинхедов является то, что ННП не столько пытается завербовать скинов в партию, сколько распространяет в скинхедской среде изобретенную Ивановым-Сухаревским идеологию – «русизм». Русизм – достаточно экзотическая праворадикальная идеология, впрочем, вполне доступная сознанию типичного скинхеда. Скажем, несмотря на постоянно подчеркиваемую приверженность православию, русизм довольно снисходителен к арийскому язычеству (в духе национал-социализма), поскольку «раса выше веры» и «кровь объединяет, а религии разъединяют». Русизм перебрасывает мостик от дореволюционного православного монархизма к национал-социализму: по канонам русизма, в XX веке было «два великих арийских героя» – Николай II и Адольф Гитлер, причем Гитлер был мстителем за «принесенного большевиками и жидами в ритуальную жертву» Николая II и пытался нести «Крест-Свастику в порабощенную жидами Россию». ННП и раньше находила точки соприкосновения со скин-средой (например, газета ННП «Эра России» испытывала явный интерес к правоориентированной молодежной музыке), а журнал ННП «Наследие предков», с которым сотрудничал видный деятель правой контркультурной среды Вадим Штепа, пользовался большим авторитетом среди «наиболее продвинутых» скинов. После того, как в апреле 1999 г. газета ННП «Я – русский» опубликовала совместное письмо из Бутырок А. Иванова-Сухаревского и С. Токмакова, эта газета стала очень популярна у наци-скинов.

После освобождения из заключения С. Токмаков (кличка «Бус») вместе со всей группой «Русская цель» вступил в ННП на правах «молодежной организации партии». С тех пор «Бус» редактирует отданную «Русской цели» последнюю (4-ю) полосу газеты «Я – русский». К настоящему моменту (за счет финансовой поддержки ННП и ее региональных контактов) газета «Я – русский» стала самым читаемым в наци-скин-среде изданием.

В настоящий момент, правда, активность ННП и ориентированных на нее скинов заметно упала, что связано с определенным кризисом в партии (организации, как обычно у фашистов, вождистского типа) в связи с террористическим актом 3 октября 2003 г. в штаб-квартире ННП – взрывом, в результате которого был серьезно ранен Иванов-Сухаревский (потеря одного глаза с перспективой полной слепоты).

Интересно, что большинство наших ультраправых начало работу со скинами только после того, как получило соответствующий инструктаж на этот счет от своих западных «коллег». Начиная с 1997 г. из США, Германии, Чехии и Австрии неоднократно приезжали представители неофашистских группировок, которые «делились опытом» работы со скинхедской молодежью. В частности, из США приезжали «специалисты по работе со скинхедами» из Ку-Клукс-Клана и НСДАП/АО, из Германии – «специалисты» из «Молодежи “Викингов”» (организация, запрещенная в ФРГ), Немецкого народного союза, «Стального шлема» (тоже запрещен в ФРГ), Национального народного фронта, «Союза правых» и других групп. По некоторым данным, они наладили канал поставок нашим ультраправым и скинам литературы, экипировки (нашивок), аудиокассет и «обмундирования» через ультправые и парамилитарные организации Эстонии и Латвии – Кайтселийт, «Омакатсе», айзсаргов[20].

В большинстве российских городов скины чувствуют себя уверенно и безнаказанно. Милиция и власти явно им сочувствуют. Чой Юн Шик, президент Ассоциации южнокорейских студентов, обучающихся в Москве, и Гэбриэл Котчофа, президент Московской Ассоциации иностранных студентов, единодушно утверждают, что сотни раз московская милиция отказывала иностранным студентам – жертвам скинов – в возбуждении уголовных дел. Полковник Михаил Кирилин из Центра по связям с общественностью ФСБ и Владимир Вершков из пресс-службы ГУВД в один голос заявили корреспонденту газеты «Москоу таймс», что их службы не рассматривают скинов как что-то опасное[21]. Возможно, существование скинов многим выгодно, поскольку на неорганизованных скинхедов можно свалить собственные преступления. Так, именно скинам был приписан налет на лагерь таджикских беженцев в Подмосковье в мае 1997 г. (когда, среди прочего, был убит младенец), хотя очевидно, что погром в лагере проводили профессионалы.

И власти, и пресса долгое время старались не замечать скинхедского террора. В качестве примера приведу историю с педагогической газетой «Первое сентября», руководство которой четыре месяца отказывалось печатать статью У. Николаевой о скинах, считая это явление «нетипичным», а тему – «дутой сенсацией», пока наконец действия московских скинов не повлекли за собой в мае 1998 г. указанный выше международный скандал[22]. Точно так же в 1998–1999 гг. отказывались писать о скинхедах газеты «Век», «Деловой вторник», «Трибуна», квалифицируя тему как «чернуху» (а главный редактор газеты «Век» прямо заявил, что писать о скинхедском терроре – это «пропагандировать дурные примеры», как будто потенциальные скины читают газету деловых кругов «Век»!)[23].

В условиях демонстративного бездействия властей и молчания прессы в конце 2000 г. скинхеды перешли к более серьезным массовым организованным акциям – погромам. Первый погром состоялся 21 октября 2000 г. в Москве во вьетнамском общежитии в районе станции метро «Сокол». Поскольку власти и СМИ постарались замолчать это событие, безнаказанность вдохновила скинхедов на следующий погром – погром армянской школы в Москве 15 марта 2001 г. Хотя погром был пресечен милицией, ни одного погромщика милиционеры не задержали, ограничившись только разгоном скинхедов. Несмотря на протесты московской армянской общины и официальных структур Республики Армения, власти сделали все, чтобы замять инцидент и не допустить разрастания скандала[24].

Следующей стадией была организация погрома на рынке в Ясенево 21 апреля 2001 г. Поскольку погром имел небывалый прежде размах (в нем участвовало около 300 скинхедов, было разгромлено до 50 лотков и палаток, с ранами в больницы было доставлено 10 пострадавших, а сами скинхеды в конце концов вступили в стычку с милицией, в результате чего 50 человек было задержано), замолчать инцидент не удалось, материалы о погроме прошли по всем телеканалам, события широко освещались в прессе. В конечном счете перед судом предстали 6 участников погрома во главе с зам. главного редактора ультраправого журнала «Русский хозяин» Андреем Семилетниковым (кличка «Дымсон»), который был расценен следствием как «организатор». Однако из-за различных юридических процедур окончательный приговор по делу не вынесен до сих пор – и показательно, что Семилетникову вменяли в вину не «разжигание национальной и расовой ненависти и вражды» и «организацию массовых беспорядков», а всего лишь «хулиганство» и «вовлечение в преступную деятельность несовершеннолетних». Показательно и то, что число подсудимых со временем сократилось с 6 до 3, из них в предварительном заключении оставался один Семилетников, а сами судебные заседания неизменно выливались в националистические митинги – и однажды чуть не перешли в избиение оказавшихся в здании суда армян-практикантов[25].

Следующий погром имел место 30 октября 2001 г. Начавшись на рынке около станции метро «Царицыно», погром затем продолжился на нескольких станциях метро и в вагонах метропоездов и закончился у гостиницы «Севастополь», где компактно проживают беженцы из Афганистана. В погроме участвовало по меньшей мере 300 скинхедов, свыше 80 человек пострадало, 22 было госпитализировано, 4 человека (московский армянин, гражданин Индии, гражданин Таджикистана и афганский беженец) погибли. События вызвали большой общественный резонанс и освещались всеми СМИ. Московские власти были вынуждены создать в ГУВД специальный отдел по борьбе с экстремизмом в молодежной среде (руководитель – С. Жеребин, затем – А. Амбаров). В отдел, впрочем, были набраны сотрудники, никогда ранее не занимавшиеся подобного рода преступлениями, и потому работа отдела не может быть эффективной. ФСБ отказалась предоставить отделу Жеребина данные о скинхедах, мотивируя это тем, что ФСБ никакой информацией по данной теме не располагает.

Суд по делу о Царицынском погроме завершился 20 ноября 2002 г. Несмотря на то что в погроме участвовало 300 человек, перед судом предстало всего пять человек: трое рядовых участника погрома С. Поляков, В. Трубин и В. Русаков (причем один из них – С. Поляков – находился в момент задержания под подпиской о невыезде в связи с делом о Ясеневском погроме), С. Климанов, который закупал арматуру для организации погрома, и, наконец, посредник между заказчиками погрома и исполнителями идейный фашист Михаил Волков. Заказчиков погрома суд не выявил, организатором был провозглашен Волков, получивший 9 лет лишения свободы. Русаков, Поляков и Трубин были осуждены на 3 года, а С. Климанов отделался условным сроком. Однако в январе 2004 г. Верховный суд смягчил Волкову наказание с 9 лет до 5, согласившись со мнением защиты, что вина Волкова как организатора погрома не доказана.

Ясеневский и Царицынский погромы явились примером для подражания. 16 февраля 2002 г. от 150 до 200 скинхедов устроили погром в Петербурге, на проспекте Просвещения. Скины, выкрикивая расистские лозунги, избивали прохожих, крушили торговые лотки, рекламные щиты, били витрины и переворачивали машины. Милицией задержано 27 погромщиков. В ночь с 12 на 13 мая 2002 г. 40 скинов устроили погром на Старом Арбате: были стекла витрин и палаток, переворачивались стулья и лотки, избивали прохожих. Милиция задержала 18 человек. Вскоре задержанные были отпущены, а милиция стала отрицать сам факт погрома. 9 июня 2002 г. свыше 20 скинов пытались устроить погром вьетнамского общежития в московском районе Капотня. Погромщики выбили стекла и двери в общежитии, но после прибытия милиции разбежались. Милиция, сначала обещавшая поймать всех погромщиков, спустя сутки уже отрицала сам факт наличия событий[26].

В апреле 2002 г. СМИ, вразрез с предыдущей тактикой, устроили кампанию истерии вокруг наци-скинов, приурочив эту кампанию к 20 апреля, дню рождения Гитлера. Хо

Ошибка сервера, хотя я уже догадываюсь что там написано...

www.gzt.ru/society/2006/10/26/210007.html

Американский Институт Гэллапа предоставил "Газете" эксклюзивные данные о скинхедах, полученные в ходе опроса на бывшей территории СССР. По итогам исследования, в других странах аналогичных движений не зафиксировано. А в России о скинхедах узнают все больше и больше, поддерживают их 4% респондентов и каждый девятый представитель молодежи.

Скинхеды в России – явление фактически неизученное, хотя о них много говорят, пишут и выносят самые разные суждения. Большинство нераскрытых преступлений против нерусских в общественном сознании связывается с этими самыми бритоголовыми. Те, кого время от времени следствие уличает в разжигании всяческой розни, не имеют, как правило, никакого отношения к организациям и сообществам. Они оказываются просто хулиганами, бандитами, убийцами и сумасшедшими. Представители общества выражают свою обеспокоенность тем, что суды отказываются видеть в хулиганстве ксенофобскую составляющую. А мусульман, негров, кавказцев, армян и иностранцев продолжают убивать. Миф о скинхедах укрепляется.

Чудище обло, огромно, стозевно и лаяй

В прошлом году накануне визита Владимира Путина в Израиль были названы цифры, вызвавшие настоящий скандал: по данным Московского бюро по правам человека (МБПЧ), на апрель прошлого года в России существовало 50 тысяч скинхедов, однако о структуре и лидерах ничего не известно. В остальном мире московские правозащитники насчитали 70 тысяч сторонников этого движения.

МБПЧ отыскало больше всего бритоголовых в Петербурге (10-15 тысяч). При этом сотрудники бюро утверждали, что единой организации в России нет, радикалы разбиты на группы по три-десять человек.

На языке социологии и охраны правопорядка такие группы – попросту дворовые и уличные банды подростков. Начальник ГУВД Москвы генерал-полковник Пронин так и заявил: нет в стране никаких организаций скинхедов, а есть «шпана подмосковная и московская». Но на таком материале доклада не сделать.

Цифры МБПЧ не соответствовали и данным МВД, по сводкам которого на 2003 год в стране в общей сложности насчитывалось 15 тысяч скинхедов, треть из которых – в Москве и области, а 3 тысячи – в Петербурге. В апреле 2003 года МВД доложило, что в 2002 году предотвращен московский съезд представителей скинов из 30 регионов и факельное шествие в Петербурге.

Если цифры МБПЧ верны, то получается, что в стране за год бандитская среда увеличилась больше чем в три раза. А МВД этот рост проглядело и не отреагировало никак, кроме обнародования положительной статистики наказаний: в 2003 году по таким делам осуждено 8 человек, в 2004 – 11, в 2005 – 40.

Таким образом, само явление выглядит скорее как миф, нежели как реальность. А показательная борьба с мифом имеет отношение не к настоящей борьбе с ксенофобией, а к политтехнологиям и служит соответствующим рычагом – и в руках власти, и для давления на власть.

Любопытно, что согласно опросу фонда «Общественное мнение» еще два года назад каждый пятый россиянин был уверен, что скинхеды пользуются поддержкой правоохранительных органов, и столько же людей были убеждены, что это не так.

А по данным ВЦИОМ от 2002 года (тогда его возглавлял Юрий Левада), двое из пяти москвичей полагали, что милиция покровительствует бритоголовым.

Питательная среда

Миф питается тиражируемыми известиями о ксенофобских надписях, шовинистических лозунгах и оскверненных кладбищах. При этом вандалов в подавляющем большинстве не удается отыскать и идентифицировать, но записывают их, как правило, именно в скинхеды.

Достаточно распространено убеждение, что ряды бритоголовых пополняют футбольные фанаты. Памятный разгром на Манежной площади и Тверской улице в Москве, устроенный болельщиками в 2002 году после матча сборной России, только укрепил уверенных в этом.

Однако многие специалисты считают, что футбольным группировкам свойственно драться друг с другом и крушить что под руку попадется, а вовсе не целенаправленно охотиться за кавказцами или неграми.

Удивительно, что при чрезвычайно внимательном отношении СМИ к проблеме некоторые партии – «Родина» и ЛДПР – в своей агитации активно используют националистические призывы. При этом они ни разу не были привлечены за разжигание какой-либо розни. Тогда как антикавказская, антиисламская и грамотно артикулированная расистская риторика некоторых политиков куда больше соответствует идеалам, которые публицисты приписывают скинхедам.

Американский Институт Гэллапа, задавая вопрос, только начал изучение скинхедов и мифа о них.

Сотрудники института поделились с «Газетой» таким наблюдением: нигде, кроме России, коллеги-социологи не поддержали включения в опросный лист вопросов о скинхедах. Объяснение простое: в республиках бывшего СССР такого явления нет. Ясно, что их нет в Средней Азии, но они отсутствуют и в балтийских и славянских странах. Опрос Института Гэллапа проводился в апреле 2006 года. Вопросы задавались 2011 респондентам по всей территории страны.

Слухом земля полнится

Слышали о скинхедах, по данным американского Института Гэллапа, 71% россиян.

Каждый третий гражданин России, несмотря на активную кампанию в СМИ, до сих пор о скинхедах так и не узнал. Большинство среди неосведомленных – женщины. Среди них о проблеме знает лишь 68% (тогда как среди мужчин – 82%).

Чем крупнее город, тем лучше там известно это явление. В городах-миллионниках о скинхедах знают 80% населения, в поселках меньше 10 тысяч – 61,8%.

В Москве о них знают 92,5% жителей, в Петербурге – 97,5%. Жители Приволжского федерального округа (20%) и Центрального (18,6%) лидируют по осведомленности в этом вопросе.

Одобрение скинов – удел ровесников

Из тех, кто слышал о явлении, лишь 4% одобряют действия бритоголовых. По мнению вице-президента Института Гэллапа Нелли Есиповой, этому низкому показателю можно радоваться.

В то же время каждый девятый (10,9%) молодой человек в той или иной степени поддерживает скинхедов. Это тревожный показатель. Цифры дают повод задуматься: кого воспитала Россия за годы свободы от идеологии?

Что делать?

Каждый десятый опрошенный считает, что ничего поделать нельзя: скинхедов не надо ни поддерживать, ни запрещать. Но 80% убеждены, что государство должно с ними бороться – вплоть до изоляции в тюрьмах. Есть и те, кто полагают, что скинов нужно поддерживать, в том числе и финансово. Таких – 1,3%.

Из тех, кто поддерживает самые крутые меры противодействия, 60% назвали себя верующими, 32, 8% – неверующими (что примерно соответствует общей религиозной картине страны – по данным фонда "Общественное мнение").

Среди сторонников крутых мер женщин больше, чем мужчин (83,9% против 76,1%).

Чем старше люди, тем жестче они относятся к одиозным группировкам. 70% молодежи от 18 до 24 лет считают, что место скинам – в тюрьме. Среди людей старше 60 таковых уже 85%.

Динамика

В социологии считается некорректным сопоставление опросов разных институтов. Тем не менее при сравнении отечественных замеров и данных Гэллапа бросается в глаза, что за два года показатель осведомленности о явлении вырос больше, чем в два раза: в 2004 году о скинхедах знали 29% россиян, в нынешнем – уже 71%.

Поддержка скинхедов выросла с 3 до 4%, что может быть легко списано на статистическую погрешность.

А вот отрицательное отношение за этот период к ним укрепилось (от 72 до 80% опрошенных).

При этом в Воронеже, где было зарегистрировано рекордное количество нападений на иностранных студентов, в 2004 году их поддерживали 4,7% жителей, а резко отрицательно относилось к ним 83%.

Вопросы остаются

Удивительно, что отечественные социологи не задают респондентам вопросов, которые могли бы прояснить ситуацию, – являетесь ли скинхедом вы сами или ваши знакомые, сколько скинхедов вы когда-либо видели и т. п. В лучшем случае ученые пытаются выяснить, считают ли респонденты, что в их городе есть таковые, или же задают вопрос, видели ли опрашиваемые соответствующие листовки, брошюры и надписи (то есть наглядную продукцию, которая может быть создана и распространена кем угодно в самых разных политических целях). За примерами далеко ходить не надо. Накануне принятия Думой пакета по новому стандарту паспортов страна наводнилась листовками против ИНН. Их было так много, что власти обратились к религиозным организациям за помощью в разъяснении точки зрения духовенства по ИНН. При этом возле Думы протестовала весьма небольшая группа граждан.

Возможно, скинхеды становятся столь же виртуальным, но весьма удобным и красочным явлением, как и казачество. Вроде бы казаки есть. Они время от времени собираются на сходы и круги, ходят с иконами и неизвестного происхождения орденами, в одеждах, напоминающих что-то дореволюционное. При этом нынешние ряженые как будто напрочь забывают, что сталинская власть истребила и выслала пять из семи миллионов казаков. Более того, они не помнят и того, что большая часть выжившего в сталинских чистках казачества воевала в составе вермахта против сталинской армии.

Сегодняшние казаки готовы прежде всего служить устрашением кавказцам и мусульманам в городах. В то время как историческое казачество научилось мирно сосуществовать с горцами в станицах и на Кавказе еще в XIX веке.

Известный политолог Сергей Чернышов еще четыре года назад задался вопросом, станет ли движение скинхедов столь же виртуальным, как казачество.

Политические комментаторы ответов не дают. МВД медленно наращивает статистику наказаний отдельных парней из семей победнее. А психологи и писатели пророчествуют, что будущее городских окраин – за бандами хулиганов.

Всероссийский опрос фонда "Общественное мнение". Март 2004 года

42% россиян никогда не слышали слово "скинхеды";
29% респондентов знали, кто такие скинхеды;
26% что-то об этом слышали.
Скинхеды лучше были известны молодежи (среди людей в возрасте от 18 до 35 лет – 42%), людям с высшим образованием (53%), а также москвичам (64%).
Среди тех, кто знал о скинхедах, 3% относились к ним положительно, три четверти – отрицательно, а каждый шестой – безразлично.
Две трети имеющих представление о том, кто такие скинхеды, считали, что это движение надо запретить. Втрое меньше опрошенных – что запрещать не надо. Чаще других такое мнение выражали молодые (20%), а также респонденты с высокими доходами (19%).
16% опрошенных утверждали, что там, где они живут, есть скинхеды. Среди жителей крупных городов уверенных в этом насчитывалось 24%, мегаполисов (без Москвы) – 25%, среди москвичей – 39%.
Листовки и брошюры скинхедов в общественных местах встречали 9% россиян, в Москве эта доля существенно выше – 23%.
21% знающих о скинхедах были уверены, что такие группировки пользуются покровительством правоохранительных органов, 20% людей в это не верили.

Опрос ВЦИОМ среди москвичей. Июнь 2002 года

«Скинхеды – это реальная сила» – 58%;
«Скинхеды представляют серьезную угрозу общественному порядку» – 63%;
«Скинхеды не представляют серьезной угрозы общественному порядку» – 20%;
«Скинхеды защищают интересы русских людей» – 21%;
"Скинхеды не защищают интересы русских людей" – 64%;
"Скинхеды делают то, что должна была бы делать милиция" – 21%;
"Правоохранительные органы Москвы не обращают внимания на скинхедов и даже поддерживают их" – 41%.

Опрос Института общественного мнения "Квалитас" среди жителей Воронежа. Апрель 2004 года

52% жителям Воронежа знакомо слово «скинхеды». (В России, по данным ФОМ, о нем знали 29%.)
Среди молодых людей в возрасте 18-24 лет осведомленных о существовании в Воронеже скинхедов – 81,3%, среди людей в возрасте 25-29 лет такую уверенность выражали 97,2%.
Отрицательно к скинхедам относились 83,3% воронежцев (72% россиян, по данным ФОМ).
100% людей старше 60 лет относились к скинхедам отрицательно.
Одобряли действия скинхедов 4,7% воронежцев (3% в России, по данным ФОМ). Больше всего среди одобряющих молодежи (11,5%) и горожан со средним образованием – 7,4%.
Запретить движение предлагали 74,6% опрошенных (70,1% мужчин и 79,9% женщин). Среди россиян в целом, по данным ФОМ, такой точки зрения придерживались 60%.
14,9% воронежцев (22% россиян, по данным ФОМ) считали, что запрещать не надо.

Российские СМИ о скинхедах

Газета "Вести" (Киров), № 022 от 24 марта 2006 года

"Ни любви, ни тоски, ни жалости"

Руководитель пресс-службы управления Федеральной службы безопасности Светлана Бушмелева: «Для Кировской области более характерной является проблема смычки скинхедов, проповедующих идеи национал-социализма, с хулиганствующими элементами из числа «футбольных фанатов».

Их объединяет отсутствие внутренней культуры, образования, желание проявить свои способности в совершении насильственных действий по отношению к более слабым. Последствия могут привести по меньшей мере к нарушениям общественного порядка».

Культура (Москва), № 017 от 4 мая 2006 года

"No pasaran, или Добро пожаловать?"

Сергей Лукьяненко, писатель-фантаст: «Сейчас в молодежной среде немало агрессивных, настроенных на самоутверждение с помощью драки лиц. Многие случаи проявления такой агрессии сегодня подгоняются под ксенофобию, фашизм. Когда начинаешь детально разбираться в каждом отдельном случае, то часто оказывается, что напавший якобы скинхед был с длинными волосами, а в скинхеды его зачислили только потому, что он ударил грузина или армянина.

В последнее время тема роста фашистских, нацистских движений среди молодежи кем-то подогревается. Очевидно, кому-то выгодно ее будировать – может быть, борьбу с фашизмом выгодно использовать в каких-то политических целях. Нужно бороться с бандитизмом как с социальным злом, а не хвататься за голову, что убит армянский юноша. Это ужасно, это плохо, преступников надо искать. Но давайте будем честными – сколько подобного происходит в отношении людей славянской внешности? Надо браться за ужасающий рост преступности в молодежной среде в целом».

Газета "Россiя" (Москва), № 020 от 25 мая 2006 года

"Скинхедов не сеют, не жнут"

Валентин Смирнов, работник прокуратуры, Пермь: «До последнего времени считалось, что проблемы неофашизма не существует, а самих скинхедов придумали журналисты и депутаты. Жизнь рассудила споры. В прошлом году прокуратура осудила 19-летнего мальчишку из Перми, обвиненного в трех убийствах и покушении на убийство.

Подсудимый даже не пытался скрыть свои фашистские убеждения и в ходе следствия гордо относил себя к скинхедам. Вирус фашизма проникает в души подростков, помогая им доказать свою состоятельность, самоутвердиться. И находятся люди, готовые подсадить пацанов на иглу нацизма. Кто они?

Известная организация, использующая нацистскую символику и частично идеологию, – это Русское национальное единство и отколовшийся от нее Славянский союз».

Газета "Смена" (Санкт-Петербург), № 095 от 26 мая 2006 года

«Не нацист, а божий одуванчик!»

Один из задержанных по «делу скинхедов», 22-летний Павел Гусев, учился на IV курсе Балтийской академии туризма и предпринимательства. Для его однокурсников известие об аресте парня стало полной неожиданностью.

Ребята сообщили, что одевался Павел «несколько странно». Носил черную кожаную куртку и синие джинсы, коротко стриг волосы. Короче, отдаленно на скинхеда походил. Впрочем, сколько коротко стриженных парней не имеют со скинхедами ничего общего? На плече у Павла сокурсники неоднократно видели какую-то татуировку, правда, ничего фашистского в ней тоже не усмотрели.

Материал подготовлен с использованием фондов интернет-библиотеки СМИ Public.Ru

www.dvpt.ru/?page=analytics006

Явление антиглобализма – неоднозначно и сложно. Стереотипное его восприятие ассоциируется с шумными агрессивными действиями толпы, состоящей в основном из молодежи, которая переворачивает автомобили, бросает бутылки с зажигательной смесью, громит Мак Дональдсы. Хулиганские действия озвучиваются благородными лозунгами борьбы за справедливость и равноправие. Состав этой толпы «нонконформистов» неоднороден. Наркоманы, хулиганы, не нашедшие достойного занятия эмигранты, наводнившие Европу, составляют немалую часть этой разношерстной массы. Под флаг движения антиглобализма стали самые разные организации: экологисты, борцы за равноправие сексуальных меньшинств, сторонники экзотических религиозных культов. Среди агрессивных антиглобалистов - большое число молодежных организаций лево-радикального и анархистского толка.

«Глобальное действие»

В 1999 году возникла организация «Глобальное действие». Своей задачей эта организация провозгласила дестабилизацию Всемирной торговой организации и Международного валютного фонда. «Глобальное действие», хорошо освоив методы организации уличных беспорядков, призывает к открытой конфронтации как на улицах мегаполисов, так и в сельских районах (протестные движения фермеров в Европе и коммунальных сельхозкооперативов в Латинской Америке и Малой Азии), к теоретической критике корпораций и независимому анализу характера и последствий их деятельности (журналы, вроде английских «Следим за корпорациями», «Живой марксизм» или немецких «Битва за жизнь», «Рабы»), распространению альтернативной информации, которая не выгодна для СМИ, и к компьютерным диверсиям. К "Глобальному действию" примыкают латиноамериканские боевики-марксисты, исламские социалисты, панки-растаманы. Число подобных организаций с одиозными названиями множится: «Возвращение на улицы», «Шанс 2000», «Раньше, чем завтра», «Черный блок», «Барьер для глобализации», «Черный лес», «Мобилизация ради справедливости», «Классовая война», «Банк Ненависти», «Объединенный фронт людей и животных», «Армия декапитализации планеты» – вот лишь ничтожная часть сообщающихся между собой группировок, имеющих общей целью международное сопротивление финансовому рабству людей, информационному давлению медиа на сознание эксплуатируемых и обезличенных толп и планетарной политике транснациональных корпораций. Участниками «глобального действия! в «развивающемся» мире являются бразильские Sern Terra, индийские и пакистанские аграрные коммунары, филлипинские партизаны, руководствующиеся «марксистским исламом», мексиканские сапатисты, движение за выживание народа Огни, комитеты самоорганизации народа Маори (Новая Зеландия), никарагуанские сандинисты, растаманское «Антивавилонское Ополчение».
«Глобальное действие» (сегодня это более 400 - от филиалов в большинстве стран) открыто отрицает мировой рынок как систему, порожденную колонизаторским сознанием и ведущую к укоренению классовой и географической несправедливости, величает ВТО, МВФ и марионеточный Евросоюз тусовками финансовых вампиров, тактически заинтересованных исключительно в повышении прибылей, а стратегически – в бесконечном воспроизводстве системы капитализма любыми средствами. Позитивная ориентация – децентрализация, автономия, сохранение этической и этнической независимости народов, культов и преследуемых конфессий, поощрение деятельности альтернативных поселений, новых коллективов и партизанских образований, коллективное сознание которых складывается в процессе сопротивления глобализму и организации жизни на социалистических, изначально свойственных любой общине, принципах солидарности, альтруизма и неотчуждаемого труда. Ближайшая задача организации - всемирная координация сопротивления как начальная стадия возможной международной революции.


Российские «нонконформисты»

Проблема молодежных выступлений в России является частью общей проблемы кризиса идеологии в стране. Насаждение демократии в России с ее более чем расплывчатым понятием «свободы», которая в России веками ассоциировалась с беззаконием и бунтарской «волей», привело к появлению организаций, групп, течений молодежи, декларирующей в своих Интернет-«манифестах» отказ от основ морали, подражающей Западу в его худших, низших проявлениях. Следует сказать, что в США существует Закон о поддержке свободы, в рамках которого выделяются средства для «поддержки» стран бывшего СССР (в 2003 году они составили 755 млн. долларов. Из них на долю России приходится 148 млн. долларов).
.


Движение антиглобализма в его экстремистской молодежно-анархистской ипостаси смыкается с другими радикальными молодежными течениями. Это футбольные фанаты, скинхеды, разного рода ультра-националистические и религиозные группы. Их деятельность имеет различные проявления – от драк, иногда с резней, до демонстраций под социально-политическими лозунгами.
К примеру, печально знамениты экстремистские околофутбольные группировки российской молодежи, в частности, некоторые группы фанатов московских клубов "Спартак" и ЦСКА. Формально противостояние действительно проходит под футбольными лозунгами, но на деле основная цель "болельщиков" - столкновение с противоборствующей группировкой. Издаются даже полуподпольные газеты, публикующие отчеты о прошедших драках фанатов и т. п.

В МВД серьезно обеспокоены ситуацией вокруг таких экстремистских организаций, как сатанистские секты. По данным МВД, в России насчитывается несколько тысяч участников сатанистских сект. Около 500 адептов таких организаций проживают в Москве, столько же - в Петербурге.

Следуя официальным данным, сейчас в России действует свыше 250 так называемых экстремистских организаций. Только в столице, по информации Московского антифашистского центра, около 10 тысяч приверженцев идей национализма, восстановления монархии, антисемитизма, национал-большевизма. Фашистами, впрочем, никто из них себя не называет.

В России отсутствует государственная политика воспитания молодежи, альтернативная ушедшим системам воспитания в пионерской и комсомольской организациях. К числу основных причин, породивших кризис молодежной среды в России, следует отнести и разрушение системы образования. Деградация средней школы, уничтожение сети профтехучилищ, превращение звена средне-специального образования в систему дорогостоящих колледжей, как правило, не дающих профессиональных навыков, крайняя коррумпированность высшей школы и официальный или неофициальный переход ВУЗов на платную основу – все это фактически отрезало огромные массы молодежи от возможности учиться и лишило ее надежды на будущую перспективу. Энергия и инстинкт группирования молодых людей ищут выхода. Отсутствие знаний и опыта, пластичность молодого характера дают возможность различного рода манипуляторам использовать молодежь в качестве активной силы в движениях и действиях, которые могут быть использованы для инициирования провокаций, дестабилизации общества и насаждения антинациональной идеологии.


Скинхеды



По данным МВД, численность "бритоголовых" и сочувствующих им в России превышает 15 тыс. человек. По словам заместителя министра внутренних дел РФ Александра Чекалина, география распространения движения скинхедов достаточно широка. Это Москва, Московская область, Краснодарский край, Ставропольский край, Свердловская область, город Екатеринбург и Санкт-Петербурга. По данным ГУВД, только в Москве стоят на учете свыше 1200 человек, принадлежащих к шести различным экстремистским организациям. По словам начальника управления по работе с органами обеспечения безопасности Москвы, «в основном это учащиеся ПТУ и безработные». Говоря об идеологии "бритоголовых", Чекалин подчеркнул, что они "проповедуют националистический шовинизм, нетерпимость к иностранцам, приверженность и главенство так называемой белой расы". Чекалин отметил, что организация неонацистов не зарегистрирована и деятельность ее нередко носит подпольный, скрытый характер. "Выступить открыто, в каких-то общественных местах, при большом скоплении граждан, собираться в больших количествах со своими лозунгами, транспарантами, шествиями и демаршами они не решаются", - подчеркнул зам. министра. По данным МВД, единой организации скинхедов с соответствующей иерархией и уставом в стране не существует. Российские скинхеды объединяются в разрозненные группы, численность которых постоянно меняется

Часто скинхедов отождествляют или ассоциируют с такими официально зарегистрированными организациями, как РНЕ, Русский национальный союз, Народная национальная партия и Национал-большевистская партия Лимонова. Большинство выступлений агрессивно настроенной молодежи приписывают Народной национальной партии, единственной организации в России, официально объединяющей бритоголовых. Ее лидер Александр Иванов-Сухаревский, впрочем, утверждает, что эта организация не проводит спланированных акций. «Погромы и массовые драки - не что иное, как стихийный выплеск расового самосознания и естественная форма протеста русской молодежи», - говорит лидер партии. По его словам, «кавказцы заполонили Москву. Они контролируют рынки, не дают прохода русским крестьянам, привозящим товар. Они "держат" весь наркобизнес. Они развращают русских девушек и заставляют их заниматься проституцией. Так что поделом им». В программном документе скинхедов говорится: « Быть скинхедом трудно, но почетно. Бритоголовые – это солдаты своей расы и нации, белые воины. Именно они стоят на передовой расовой борьбы, каждый день сражаясь за будущее белой расы и счастье своего народа. Быть настоящим скином – значит быть патриотом своего народа. Скинхедов боятся враги. Скинхедов уважают.

При любом удобном случае настоящий скинхед должен проявлять агрессию по отношению к инородцу. Бритоголовый должен постоянно искать способ навредить нацмену.
Инородцы оккупировали все крупные и красивые города России. Они занимают квартиры, предназначенные для нас. Дышат нашим воздухом. Ходят по нашей земле. Пьют нашу воду. И ничего за это не платят. Они похожи на стаю прожорливых крыс. А что делают с крысами – всем известно».

Погромы на рынках – хулиганские выходки?

События, происходящие в различных годах России, впрочем, не всегда представляются как стихийные. Они выглядят как хорошо организованные акции и бывают приурочены к определенным датам – дням проведения спортивных соревнований, дню рождения Гитлера В последние годы Москва была взбудоражена целым рядом погромов с применением холодного оружия на столичных рынках, направленных против нерусских этнических групп. В октябре 2001 года три сотни скинхедов устроили погром на рынке в Царицыно. Два продавца с неславянской внешностью были убиты. В возбужденных в связи со случившимся уголовных делах ничего не было сказано о националистической подоплеке этих преступлений. Представители столичного ГУВД попытались утверждать, что во всем виноваты обычные хулиганы из рядов спартаковских болельщиков, решивших таким образом «выпустить пар». Дело так и осталось до конца не раскрытым, сто пятьдесят погромщиков остались "не установленными".

В апреле 2001 года произошел погром на московском рынке в Ясенево, в котором, по разным данным, участвовало от 100 до 200 скинхедов. Добравшись туда на метро, толпа, большая часть которой состояла из подростков в возрасте 12-17 лет, устроила на рынке настоящее побоище. В ход пошли обрезки металлических труб и камни, которые полетели в стекла торговых павильонов. В результате были разгромлены около трех десятков торговых точек.
Мосгорсуд возбудил уголовное дело главного организатора массовых беспорядков - заместителя главного редактора журнала "Русский хозяин" Андрея Семилетниковя, который, по данным следствия, призывал подростков к расправе над уроженцами Кавказа. Ему было предъявлено обвинение в вовлечении несовершеннолетних в преступную деятельность. Обвинение в хулиганстве выдвинуто против еще пятерых участников неформального движения. Двоим из них – сотруднице журнала «русский хозяин» Липининой и ее 20-летнему знакомому Кузьмину еще раньше следствие инкриминировало хулиганство в январе 2001 года. Тогда, как утверждает прокуратура, "подогретые" спиртным молодые люди в компании со своим приятелем избили двух граждан Судана рядом со станцией метро "Арбатская".

Днем 21 апреля 2002 года толпа бритоголовых попыталась пройти к вещевому рынку "Тушинский". Однако торговцы с рынка, в основном - выходцы с Кавказа, вышли навстречу, вооруженные железными прутьями. Драку предотвратили сотрудники милиции. Были задержаны несколько скинхедов, а рынок временно закрыли.

12 мая 2002 года скинхеды устроили погром в центре Москвы. Вечером того дня болельщики футбольной команды ЦСКА широко отмечали победу своих любимцев, одержанную в финале игр на Кубок России над футболистами "Зенита" (Санкт-Петербург). В районе Старого Арбата Москвы к одной из колонн болельщиков примкнула группа из 40 человек, которые затем начали бить стекла витрин, громить товарные палатки и избивать прохожих. Хулиганов удалось унять только с помощью милиции. По словам болельщиков ЦСКА, они также бросились на помощь стражам порядка. В УВД "Арбатское" были доставлены 18 человек, принадлежащих к группировке скинхедов. Прокуратурой возбуждено уголовное дело по статье "злостное хулиганство". Представители фанатов ЦСКА заявили, что хулиганы не имели к ним никакого отношения.

Случаются и индивидуальные, вероятно, те самые «инстинктивные», проявления агрессии. В ночь на 6 марта 2002 года на Ореховом бульваре в Москве бритоголовый молодой человек ранил несколькими выстрелами из самодельного пистолета двух граждан Азербайджана, проживающих в Москве. По словам раненых, молодой человек подошел к ним и без всякого повода начал стрелять, после чего убежал.

На Манежной площади 21 апреля 2002 года скинхед зарезал 18-летнего чеченца.
Московское правительство с некоторых пор начало противоборствовать националистически настроенным группировкам : летом прошлого года руководство Центрального округа столицы запретило им проводить акцию в поддержку действий Лужкова по сохранению жестких правил регистрации для приезжих (кстати, за месяц до этого был проведен митинг с диаметрально противоположным лозунгом "Позор Лужкову, продавшему Москву кавказской мафии!"). Но предотвратить погромы власти столицы не в силах. Лишь неофициально в ГУВД признают, что в Москве существует проблема экстремистского национализма, и называют страшные цифры: в столице постоянно проживают от 1,5 до 2 тысяч радикально настроенных боевиков, чьи группировки поддерживают связь с 25 тысячами экстремистов

Сложно говорить об инстинктах, когда налицо факты координации действий. Так, когда в апреле прошедшего года в Сургуте группировки и объединения профашистского толка отмечали день рождения Адольфа Гитлера, в Сургут приехали около 800 скинхедов из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Тюмени и Нижневартовска.

Объектами нападений экстремистов являются не только места скопления лиц «неславянской внешности». В Саранске группа бритоголовых совершила нападение на подворье Санаксарского Рождество-Богородичного монастыря, также приурочив эту акцию ко дню рождения Адольфа Гитлера. Подростки в состоянии алкогольного опьянения разбили два окна в Троицком храме на улице Володарского. При этом они пытались запугать находящихся в здании подворья монахов и послушников монастыря. Нападавшие представились как "скинхеды" и выкрикивали, что являются "антихристами" и "сатанистами". Группировка скинхедов в центральном районе города насчитывает 150 человек. Она была создана около года назад; многие ее члены ранее состояли в рядах "Русского национального единства" (РНЕ), однако затем покинули это движение, поскольку их не удовлетворяла жесткая дисциплина. По словам источника, иерархия саранских бритоголовых схожа со структурой РНЕ.

Хроника событий показывает, что главными объектами агрессивных действий экстремистски настроенных молодых людей являются «неславяне», прибывшие из дальнего зарубежья.

Международные конфликты
Дипломаты в опасности

Незадолго до 20 апреля прошлого года в посольства Америки, стран Азии и Африки по электронной почте пришли письма-угрозы, подписанные неким русским "Иваном, президентом Группы скинхедов России". Письма, адресованные послам, были практически однотипны. Вот выдержки из одного, полученного посольством Новой Зеландии, написанного по-английски довольно неграмотно: "Предупреждение! Это письмо написано мной и моей группой, чтобы предупредить вас о наших действиях... Мы будем убивать всех иностранцев, которых встретим, отмечая день рождения Гитлера..." Далее следовали высказывания о "России для русских".
А.Иванов-Сухаревский категорически отверг причастность Российской национальной партии к этому посланию и высказал предположение, что это провокация.
Реакция посольств была серьезной. В большинстве посольств были изданы инструкции для соотечественников, призывавших к осторожности. Инструкции содержали советы не ходить поодиночке, не посещать злачных мест, не выходить на улицу поздно вечером. Кто бы на самом деле ни разослал эти письма-угрозы, цель была достигнута – в восприятии иностранцев столица России приобрела имидж весьма опасного для жизни места.

В этой связи неадекватной оказалась реакция московских властей. Вот трактовка этого события Сергеем Жеребиным, начальником столичного отдела по борьбе с преступлениями среди несовершеннолетних: « Лидерам скинхедовского движения позарез нужна политическая реклама и внимание международной общественности. Поэтому сейчас они, возможно, пойдут на какие-то дерзкие рекламные акции. Рядовым гражданам я бы советовал вообще не обращать внимания на подобного рода выходки… Ажиотаж вокруг любого публичного заявления "скинов" только прибавляет им популярности.» Предупреждение акций против представителей иностранных государств свелось к «профилактическим беседам и соответствующим мероприятиям со всеми состоящими на административном учете скинхедами», а также к посещениям школ и мест традиционных тусовок скинхедов для разъяснения, «чем чревато для них участие в разного рода несанкционированных акциях».

С мая 2000 года в Москве от скинхедов пострадали граждане 23 стран. Причем в 104 случаях иностранцы получили увечья и попали в больницу, а четыре африканца погибли. Среди пострадавших есть дипломаты и члены их семей. В официальных нотах, направленных в российский МИД, названы имена пострадавших из Кении, Ганы, Чада, Бенина, ЮАР, Мали, Анголы, Судана, Ливии, Индии, Шри-Ланки, Индонезии.

Нагнетание агрессии против иностранцев началось в 1998-1999 годах. Именно тогда ряд организаций бритоголовых открыто объявляли, что, начиная с 20 апреля - дня рождения Адольфа Гитлера - будут в течение недели убивать в Москве по одному африканцу или азиату. В эти дни дипломаты и обучавшиеся в Москве студенты опасались выходить на улицу. На Смоленской площади заявляли: «МИД знает о случаях противоправных действий в отношении сотрудников посольств африканских стран, членов их семей, а также других граждан этих государств. Мы оперативно реагируем на все сообщения на эту тему, поддерживаем тесную связь с правоохранительными органами. Помимо этого информируем послов о проводимых расследованиях, наказании виновных. В МИД России исходят из того, что указанные инциденты не являются проявлениями расизма или ксенофобии, а прежде всего отражают общую непростую криминогенную обстановку в стране».
23 января 2001 года делегация из семи африканских послов, обеспокоенных бездействием милиции и медлительностью судебных органов, во главе с дуайеном африканского дипкорпуса в Москве - послом Мали А.Ш. Даниоко - добивалась приема у министра иностранных дел Игоря Иванова. Однако тот, сославшись на занятость, направил их на беседу к своему заместителю Александру Салтанову. Высокопоставленный дипломат ограничился дипломатической отговоркой: «Дело находится под контролем МИД. Обращайтесь в милицию».
Мнение представителей МВД на этот счет определенно: «…Ситуация сложная. Группировки скинхедов состоят из подростков. Скорее всего ими руководят взрослые…Милиция пытается предотвращать возможные правонарушения. Бороться с бандами скинхедов стало чрезвычайно тяжело. Одни мы не справимся. Для борьбы с этим социальным злом необходимо принять решение "на самом верху". К органам МВД надо подключать ФСБ - то есть заняться этой проблемой по-настоящему серьезно».

В Петербурге факт существования националистических организаций и расистских настроений власти отрицают - даже несмотря на инцидент, потрясший в конце января весь город, когда толпа разрисованных свастиками бритоголовых на Невском проспекте зверски избила 19-летнего китайского студента Ван Чаои. Расистские мотивы преступления не были признаны милицией. В Петербурге иностранные студенты с неславянской внешностью, близкие к отчаянию, осенью 2002 года устроили забастовки и отправили в правоохранительные органы обращение с требованием прекратить беспредел. Обращение осталось без ответа.

Страшные события
Вот хроника преступлений, направленных против иностранных граждан (Следует заметить, что преступление против иностранного дипломата равносильно преступлению против иностранного государства):

16.01.2002. В Москве недалеко от жилого дома УпДК , в котором проживает с семьей министр-советник посольства Анголы Анже Эдуарду Менговако, избиты внуки министра-советника - 12-летняя Клаудиа Капуто и 13-летний Вилсон Баптишту. Нападение совершил 19-летний москвич Павел Заболотников

07.02.2002. В центре Москвы избит студент Брэнд Мумби. Этот человек является близким родственником высокого дипломатического чина из посольства Кении в России.
02.02.2002. Группа из 20 молодчиков, одетых в черные куртки с фашистской свастикой на рукавах, избила около станции метро "Добрынинская"третьего секретаря посольства Кении Саймона Койма. Посол Кении в России Мешак Нямбати так прокомментировал отношение москвичей к черным африканцам: "Я работаю в Москве четыре года. Все это время слышу от своих коллег жалобы на здешних прохожих - могут толкнуть, ни за что обругать. Были случаи, когда на виду у прохожих и милиции избивали африканских студентов и даже школьников. Могут убить средь бела дня. Мы вынуждены звонить в милицию, чтобы власти защитили от хулиганов, навели порядок. Но происшествий с каждым днем все больше".
Г-н Койма так описал избивавших: «Все они подростки. Хулиганы кричали: "Черные, убирайтесь из России домой!" Москвичи предпочитали не вмешиваться. И только одна женщина, имя которой я, к сожалению, не запомнил, пыталась вступиться за меня. Они хорошо тренированы и знают, куда бить - по шее и голове. Милиционеров рядом не оказалось. Они вмешались только через полчаса. В отделении, куда доставили меня и нескольких задержанных скинхедов, милиционеры вместо моральной поддержки сказали, словно ударили кулаком по лицу: "Опять сникерса привели!"

05.03.2002. В вагоне метро на станции "Новокузнецкая" около 30 скинхедов жестоко избили гражданина Сенегала, работающего барменом в баре "Гиппопотам" возле метро "Текстильщики".
05.04.2002 Абу Шайраха Маравана, иорданский студент 6-го курса воронежской медицинской академии 25 лет был зарезан в Воронеже.

21.04.2002. В Москве избит третий секретарь посольства Великобритании в России Дэвид Аркли. Аркли обратился в милицию в 4:45 утра по московскому времени. По его словам, в час ночи на Арбате на него напали три человека, которые нанесли ему несколько ударов по голове и уехали в серебристом "Мерседесе" без номеров.

Апрель 2002. В ОВД "Гагаринский" обратился заместитель начальника протокольного отдела посольства Эфиопии Антонио Альфредо Мубемба, проживающий на Нахимовском проспекте. По словам дипломата, у ресторана "Ростикс" на Ленинском проспекте его неожиданно сзади ударили по голове, после чего хулиганы скрылись.

21.04.2002 В Подмосковье подростки забили насмерть бейсбольной битой двух выходцев из Азии.

14.05.2002. В Воронеже гражданин Ирака Амир Шакир был избит группой бритоголовых. Один из скинхедов нанес ему удар кирпичом по голове. Шакир был госпитализирован. Несмотря на очевидность случившегося, милиция отвергает версию о национальных мотивах убийства..

По оценкам управления УФСБ Воронежа, в городе насчитывается около 600 бритоголовых. Причем в их среде уже произошло определенное структурирование: они разбиты на четыре группировки по 50, 100 человек по территориальному признаку.
Воронежская группировка "бритоголовых" отличается особой жестокостью.
В 2002 году, накануне майских праздников в городе был обнаружен труп шестнадцатилетнего подростка с многочисленными следами побоев. Подросток был убит тремя своими сверстниками, членами движения скинхедов, из-за того, что тот не подчинился уставу движения.

24.05.2002. На станции метро "Калужская" двое старшеклассников избили студента 1 курса Российского университета Дружбы Народов, гражданина Судана Мохамеда Ахмед Камала. С травмами различной степени тяжести он госпитализирован.

Май 2002. . В Ивановской клинической больнице скончался избитый в начале марта скинхедами гражданин Бангладеш Ахмад Шейкх Камаль Уддин. Он был студентом Ивановской государственной медицинской академии. Кроме погибшего, скинхедами тогда были жестоко избиты еще два иностранца.


Май 2002. В Юго-Восточном административном округе Москвы, в микрорайоне "Капотня" в воскресенье вечером совершено нападение на вьетнамское общежитие.

11.06.2002 Двое учащихся колледжа железнодорожного транспорта 1984 года рождения на станции метро "Проспект Мира" напали на 27-летнего гражданина Судана Абдуллу Абдуазима. Пострадавшему оказана медицинская помощь

23.08.2002. У станции метро "Первомайская" 6 африканцев-беженцев подверглись нападению 10-15 подростков. Африканцы пытались убежать, но злоумышленники преследовали их, выкрикивая расистские лозунги, бросая бутылки и камни. Один из африканцев - анголец Масса Майони – получил несколько ударов палкой по голове, был госпитализирован и перенес операцию. 4 сентября 2001 Масса Майоне умер, не приходя в сознание. Через несколько месяцев убийца был найден и опознан. Ему предъявлено обвинение в хулиганстве. Это означает, что по малолетству он может отделаться условным сроком.
Сентябрь 2002. В Ростове-на-Дону подростки избили иностранную студентку из Коста-Рики. С черепно-мозговыми травмами девушка доставлена в больницу города.
В конце прошлого года Орел покинули 10 китайских студентов, мотивировав это тем, что в городе стало опасно находиться. Бритоголовые подростки в черных куртках брали в осаду студенческое общежитие и демонстративно маршировали у его стен.


Преступления с антисемитской подоплекой:

29.05.2002. В Москве совершено нападение на еврейского подростка. 16-летний Янгеле Вершубский, сын одного из раввинов Воронежа, накануне был избит двумя скинхедами в районе Чистых прудов. Юноше сломали нос.
Единственной приметой нападавших, которую запомнил Вершубский, была татуировка в виде змеи на выбритой наголо голове одного из нападавших


05.06.2002. Рано утром в ряде районов Воронежа были обнаружены плакаты антисемитского содержания. К древкам плакатов с надписью "Смерть жидам" были привязаны пакеты, напоминающие взрывные устройства.

Апрель 2002. Монумент жертвам нацизма в деревне Вязовенка под Смоленском был осквернен антисемитами. На монументе были нарисованы свастики, националистические лозунги и нецензурные угрозы в адрес евреев.
Примерно в эти же дни было осквернено старое еврейское кладбище в Махачкале. Неизвестные разбили надгробные камни, замалевали их краской и т.п.

Контрмеры

Усилия властей

18 мая 2002 года Министру иностранных дел Игорю Иванову пришлось провести встречу с иностранными послами, аккредитованными в Москве. В здании МИДа прошла встреча министра с делегацией иностранных послов, представляющей по существу весь аккредитованный в России дипкорпус. Речь шла о противодействии экстремизму. Дипломаты передали главе российского внешнеполитического ведомства памятную записку, в которой на четырех страницах изложили свои требования и предмет дискуссии.

Послы выразили "серьезную озабоченность" в связи со случаями проявления в России "агрессии в отношении африканских, азиатских граждан, а также иностранного дипломатического персонала" Это был беспрецедентный шаг дипломатов. До того момента на нападения расистов иностранцы жаловались нашим официальным представителям, как правило, в индивидуальном порядке - на аудиенциях в МИД, в органах внутренних дел. Однако, практически никаких мер не принималось.

Европейцы были одними из самых активных инициаторов встречи. России дали понять, что в условиях, когда сотрудники посольств боятся выйти на улицу, задумываются о том, чтобы уехать из России, а в фирмах действует негласная инструкция: сотрудникам с африканской и азиатской внешностью работы, связанной с пребыванием в России, не предлагать - все попытки президента Путина сблизиться с Западом, убедить Европу и Америку относиться к нам как к цивилизованной стране обречены на неудачу. Российские ВУЗы, потеряв имидж безопасных учреждений, куда родители не рискнут прислать своих детей на обучение, потеряют не только источник денежных поступлений. Российская наука и бизнес лишатся своих будущих партнеров в Африке, Азии и Латинской Америке.

В этих условиях усилия официальных властей носят весьма формальный характер. Так, около полугода назад генпрокурор России Владимир Устинов подписал приказ об усилении прокурорского надзора за исполнением законодательства, направленного на противодействие проявлениям различных форм экстремизма. Он потребовал активизировать работу по выявлению политических партий, общественных и религиозных объединений, пропагандирующих идеи насилия, национальной, расовой розни.

19 апреля 2002 года заместитель министра внутренних дел России генерал-полковник милиции Александр Чекалин объявил о начале проведения на территории России спецоперации "Вихрь-антиэкстремист". Операция проводилась в связи с возможными выступлениями экстремистских молодежных групп, в частности "скинхедов", в связи с днем рождения Гитлера 20 апреля. Дополнительные милицейские патрули совместно с военнослужащими внутренних войск МВД РФ несли службу на вокзалах и аэропортах, в Московском метрополитене и в крупных торговых центрах. Была усилена охрана посольств, дипломатических и торговых представительств иностранных государств в Москве. Особое внимание было уделено охране дипломатических представительств, вокзалов, аэропортов, метро, торговых центров и других мест скопления публики

Большое внимание проблеме уделило Министерство образования РФ. В мае 2002 года
прошло совещание, на которое были приглашены представители тех вузов, где обучаются иностранные студенты. На совещании преподавателей вузов проинформировали о тех беспорядках, которые творятся сейчас в Москве и жертвами которых становятся граждане иностранных государств. Руководство российского министерства образования разработало настоящий циркуляр о противодействии "фашиствующим элементам", так называемым скинхедам, и о дополнительных мерах безопасности.

Инициативы «снизу»
Следует заметить, что многие ВУЗы сами проявляют инициативу по охране своих студентов. Так, в Уральском государственном техническом университете, где учатся 120 граждан иностранных государств из Китая, Монголии, Камеруна, была создана собственная оперативная служба безопасности.

В Белгороде выпускается газета для иностранных студентов "Один мир" (One World), учрежденная Министерством образования РФ и Белгородской государственной технологической академией стройматериалов. В газете печатаются материалы из Воронежа, Екатеринбурга, Ульяновска, Челябинска и других российских городов. Атта-Ларби Сэйчи, студент из Ганы, автор названия, пояснил, что это название – «напоминание людям о существующей дискриминации других рас».

Депутатские инициативы

В Государственной думе РФ также было уделено внимание проблеме экстремизма. 20 июня 2002 года Госдума при рассмотрении во втором чтении законопроекта "О противодействии экстремистской деятельности" утвердила ключевое положение данного документа – понятие "экстремистская деятельность". Это деятельность общественных, религиозных объединений и иных организаций либо СМИ, а также физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности Российской Федерации, захват или присвоение властных полномочий, осуществление террористической деятельности.
Под это же понятие подпадают возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной вражды, унижение национального достоинства, осуществление массовых беспорядков и хулиганских действий, а также ряд других противоправных действий.

Принятая концепция

я конечно понимаю что конфлик на межнациональной почве у нас всегда имел место быть..и он не искореним.Одако скинов я не уважаю.Скины это обыдленная масса ничего из себя не представляющих придурков.почему?я отвечу почему...
Во-первых.Вам не нравяться гастарбайтеры строители,дворники?Тогда кокого черта вы не идете в дворники и строители.
Во-вторых.Избить тощего дестрофичного таджика толпой любой д..б сможет..а вот реального криминального авторитета тронуть у них писька мала...
Так что кроме насилия и хулиганства от них нет них...
Они не знают ничего..из них не получится ни хорший слесарь, ни преподаватель итд итд итд..они бессполезны,даже нет..они не только бесполезны, они еще и вред наносят.
А если человек русский, а похож на чурку7что тогда?

гопоту под каким соусом не подай - гопотой она и останется.

Для меня эти выродки являются, в лудшей степени- грязью, в худшей не кем.Странна котороя победила фашизм ценой миллионов смертей,рождает фашистов? Вы представтье себе когда пенисонер, фронтовик прошедший от Москвы до Берлина, от битвы За Мосвку до Курской дуги, и видя нынешнию молодежь с свастикой на рукавах и выкинутой рукой в верх с словами Зиг Хай, что он чувствует при этом? Разве за это он воевал? У тех му**ов которые которые орут зиг хай нет не совести не стыда! Это позор для Росии и для других стран. Я бы посмотрел на этих ушлепков чтобы было если бы СССР потерпела поражения и нацизм бы захватил всю Европу. Когда их матерей на ихже глазах тра***ли как последних шлюх, их дедов и бабушек как свиней сжигали в печах, а отцов отправляли работать на химические предприятия для добычи урана и тп вещей,а на них как на кроликах испытвали бы вирусы.Тупейшие обезьяны еоторые не ценят ни чего, что было достигнуто временами.Во вторых от части виновата нынешняя страна. Попробавыли они выдти в 60-x годы на улицу с со символикой нацизма, их бы на месте бы пристрели и разбираться не стали.Ну а в втретих как было тут написано в конце, что они действительно полнейшие очконваты у которых писька мала пойти на серьезных людей.По 5-6 человек с кастетами и битами лететь на простого продавщека ,это просто гуманно.Более того в стычках 1 на 1 получают канретной пи***, и к мамочкам под юбку прячуться. А сами орут мы такие крутые что ваще всех порвем.Вообщем подводя итог всей этой дискуссии уменя как ны было у ним уважения так и нету, а и ище кстати говоря, они орут что мол Русские с русской кровью и тп должны там балал бла бла нагинать чурок.Где они видели исконо русского человека,?в каждом из нас уже наверника тячет кровь других народ, так чтож это значит мы все чурки тогда? хм просто смешно. Да кстати на заметку тупоголовым выродкам( скинам) Гитлер сам был на половину еввреем, тоесть по нашему чуркой, и еслибы - вы скины его увидели, вы бы стали его бить??? а?.