Хозяйки леса. как поступить ?

Убей этот дух, дети все равно мертвы, и если ты убьешь дух то жена барона останется жить и барон тоже останется жить, а если ты отпустишь дух он просто ускачет, жена барона превратится в чудовище ты ее раскалдуешь и она умрет, тогда рабон повесится

MudrichenkO
Ты путаеш, дух спасет детей, но жена барона умрет и барон, есть третей способ, освободить духа до встречи с ведьмами, тогда дух спасет детей и жена барона будет жива

Русьик
Я тебе же написал дети мертвы при любом исходе, если ты спасешь дух то он просто скажет тебе что они мертвы и ускачет

вот один из вариантов, чтобы барон с женой остались живы.

1. Первым делом отправляемся на Шепчущий холм и при этом всеми силами стараемся избегать детского приюта на болотах.
2. Беседуем с духом и соглашаемся ему помочь. Собираем предметы, необходимые для проведения ритуала: кости в могилке на болотах (25), вороная кобыла (26) и воронье перо в гнезде виверны (22). В том же гнезде лежит и бутылка с голосом Ивасика. Ее не трогаем. Возвращаемся на холм и освобождаем духа.
3. Добираемся до детского приюта на болотах и начинаем проходить квест "Хозяйки леса" (см. выше) обычным образом до диалога со старостой Штейгеров. По идее, староста должен нас послать на Шепчущий холм, но мы там уже успели побывать, поэтому в разговоре с ним появится реплика: "Я со всем разобрался". Выбираем ее, а потом честно признаемся, что духа освободили.
После этого запустится катсцена, игра перенесет нас обратно в приют (детей там уже нет). Геральту явятся ведьмы. Поначалу Хозяйки будут довольны Бабушкой-Анной, как если бы дух был мертв и дети достались им. Правду они узнают уже от Геральта. Тем не менее они расскажут и о Цири (см. квест "История Цири: Бегство с болот"), и об обстоятельствах, приведших к ним Анну. На этом квест "Хозяйки леса" завершится и обновится квест "Дела семейные".
4. Не заходя в Штейгеры, отправляемся к барону и рассказываем ему все, что узнали. Выслушиваем его историю и соглашаемся помочь с поисками Анны.
5. Уже в ходе выполнения квеста "Возвращение в Кривоуховы топи" мы узнаем, что все жители Штейгеров, кроме старосты, мертвы, а Анна выжила, хоть и повредилась рассудком.

При этой концовке, барон говорит с дочерью, клянётся, что бросает пить и будет жену свою лечить. Они уходят в закат, обнявшись.

Нужно до того как тебе ведьмы дадут квест на уничтожение духа сходить на холм и освободить его. Потом уже идешь на разговор с ведьмами и принимаешь заказ на духа. Идешь в деревню, говоришь что ужк освободил духа. Забираешь плату и идешь к ведьмам. Там на вопрос про духа говоришь, что отпустил его. Тогда получиться, что и дети целы останутся и жена Барона то же.

MudrichenkO
Идешь в школу и читаешь записку про детей.

Дух обещает освободить детей, а дети это святое, у них вся жизнь впереди, так что надо спасать их. Кроме того, дух был повержен тремя ведьмами, которые жрут людей и вообще творят беспредел, так что и по этой причине тоже за дух хочется вступиться и помочь. То,что Анну и барона не получается спасти - конечно жаль, но если мозгами пораскинуть они друг друга стоят и за свою жизнь наломали немало дров, так что если выбирать между ними и детьми - для меня выбор очевиден.
Внимание спойлер!)
Барон всю жизнь убивал и бухал, бил жену и делал ее жизнь невыносимой, Анна изменяла мужу всю молодость, еще в те времена, когда Барон ее любил, кроме того, так ненавидела своего второго ребенка, что стала причиной появления проклятого Игоши, и добровольно выбрала поклоняться ведьмам, лишь бы от мужа сбежать. Они оба стоят друг друга.

Дух дерева-Чёрная Мара.

В украинском языке семантика лексемы мара наиболее близка к общему значению «призрак, привидение», где она обозначает слабо персонифицированное существо, которое невидимой пеленой покрывает людям глаза, затемняет им рассудок, чтобы сбить с дороги и завести в опасное место или скрыть то, что находится перед глазами. Ср. украинское выражение «Блудить, як якась мара», русское выражение «Мара водит кого» — о необычном поведении кого-либо. Согласно поверьям украинцев юга России, мара имеет смутный неясный облик, похожий на человеческий. Она пугает людей, появляясь ночью во дворе или перед окнами дома, может навредить здоровью человека, дыхнув или дунув в его сторону.

В ряде случаев персонажи, обозначаемые корнем *mar-, имеют тот же комплекс мифологических функций, что и змора: в польской традиции слово тяга — синоним названий этого персонажа с корнем *mor- типа mora, zmora; в белорусской и украинской традиции мара — название персонажа, подобного польской зморе, который душит и мучает по ночам спящих людей, особенно юношей и девушек, наваливаясь на них.

В северо-западной русской и южно-русской традиции мара обозначает женский персонаж, подобный кикиморе[5]. Мара обычно невидима, но может принимать вид женщины с длинными распущенными волосами, которые она расчёсывает, сидя на пряже. По другим сведениям мара — чёрное, косматое, а также страшное и растрёпанное существо.

На Украине чучело Мары носили по улицам при встрече Весны на Авдотью Плющиху с пением веснянок.

В общем, ничего хорошего....

Все правильно. Лучший исход будет после убийства духа. Второй товарсч верно глаголит.

Русьик
Их при любом раскладе перебьют